Фото: pxhere.com
12 июня – Змеиный праздник. В этот день «змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу». Убивать гадов, опасно, так как змеиные сородичи будут жестоко мстить любому, кто причинит им вред, а спасти от змеиного яда в этот день не сможет ни один знахарь. Считается, что только марьин корень может отогнать змей. А если рано утром на солнечных опушках разбросать свежие веточки руты, то змеи устремятся к ним, все съедят и вскоре умрут. Ясень же убить гада не может – зато был способен лишить его силы и возможности кусаться. Змеи не только страшны своими укусами, но их отдельные части могут лечить болезни. Например, вытопленное из змеи сало использовали как лекарство от рожистых воспалений и от нагноения глаз, а змеиную шкуру прикладывали к нарывам. В змеиный праздник принято сажать бобы. Перед этим их вымачивают в озимой воде, которую собирали в лесных оврагах, где долго лежит снег. При посадке бобов приговаривали: «Уродитесь, бобы, и крупны, и велики, на все доли, на старых и малых, на весь мир крещеный».
14 мая, когда начинался сев, в народе отмечают день Еремея Запашника, а 13 июня, когда сев заканчивался, наступает день Еремея Распрягальника. «Еремей сев начинает, Еремей и заканчивает». В этот день слушают кукушку: если она часто и громко кукует – погода будет хорошей. Однако к тому времени, как кукушка закукует, все семена должны были быть засеяны, иначе приходилось ждать плохого года. Дождь в этот день предвещает бедный урожай.
На Устина – Брусничные губы (14 июня) наблюдали, как восходит солнце. Если небо при этом чистое, а лучи беспрепятственно освещают поля, считается, что рожь уродится густой и спелой. Но и дождливое утро – тоже неплохо, так как можно ждать добрый урожай льна и конопли. Если красавица хотела избавиться от неприятного поклонника, то она срывала ветку ивы и втыкала ее между своими и его следами. Зато с любимым человеком обязательно нужно было провести вечер этого дня – тогда в жизни будет семейное счастье.
В день Зеленого Вьюна (15 июня) собирались с утра за околицей, а потом ходили толпой по улицам и пели песни, которые посвящали парам, сочетавшимся браком в этом году. Молодые же угощали взрослых вином, а детей одаривали деньгами или конфетами. Вечером молодежь собиралась на игрища. Девицы водили хороводы и плели венки из вьюна – на счастье, на суженых, «плели мыслями свое будущее». Молодцы бились на кулаках и боролись один на один. Дома в этот день украшали ветками берез и венками. На стол обязательно ставили свежеиспеченный каравай.
На Лукьяна Ветряка (16 июня) следили, какой ветер дует. Южный ветер обещает быстрый рост яровых хлебов, северо-западный – сырую погоду и болезни, восточный – разного рода инфекции, а северо-восточный – беспрерывные дожди. Если же вихрь медленно поднимается с земли к небу и долго вращается, то погода в ближайшие дни будет ясной. Если на Лукьяна случалась гроза, ожидали плохого сенокоса. Но проливной дождь предвещал славный урожай грибов.
На Митрофана (17 июня) землю обязательно нужно подкормить, ведь: «Без навоза-батюшки не жди хлеба от земли-матушки». Отлынивать от такой работы нельзя: «Обманешь поле один раз, а оно тебя – десять». На Митрофана окликали ветер – просили его прислать благодатные, теплые дожди.
С Дорофеева дня (18 июня) начинаются «воробьиные» ночи – самые короткие в году. В этот день расцветает сон-трава, или прострел, которая навевает сон, а спящим показывает их будущую жизнь: «Не мудрен сон на Дорофея, да вещий». Говорили, что счастье приходит во сне в виде красной девицы или доброго молодца, а беда оборачивается старухой с клюкой. Желтые и голубые цветы сон-травы распускаются по ночам. Собирать ее просто так нельзя – нужно знать специальные заговоры. Узнать «правильную» сон-траву можно, опустив ее в ключевую воду в полнолуние: она непременно должна зашевелиться. Считали, что нечистая сила обходит сон-траву за 12 верст, поэтому: «Кто носит сон-траву при себе, от того дьявол бежит; в доме ее иметь – добро наживать; а хоромы строить – под угол класть, спокойно жить». Если день выдавался теплым да ясным – ждали, что зерно уродится крупным. Если же в этот день на огурцах видели много пустоцвета, то нужно было взять старый лапоть, выволочь его ногою в огород и забросить в огурцы, приговаривая: «Как густо сей лапоть плелся, так чтобы и огурцы мои плелись».
