Фото: pxhere.com
22 мая – Никола Вешний. Обычно устанавливалась теплая погода, домашним животным хватало свежей травы, коровы и козы давали больше молока – а потому можно было не беспокоиться о том, чем накормить семью и скотину: «До Николы крепись, а с Николы живи, не тужи». Если утро выдавалось влажным и туманным, то нужно было умыться росой: человеку для здоровья, а земле – на богатый урожай. Хорошей приметой считался и дождь на Николу.
В день Симона Посева (23 мая) не брались ни за плуг, ни за борону, ни в коем случае не вбивали в землю колья и не копали ямы, чтобы не нарушать покой земли. А вот пройти по земле босыми ногами очень даже приветствовалось – земля может поделиться своей силой с человеком. Этот день – лучшее время для поиска кладов, а также для сбора лекарственных растений, в том числе корений. Чтобы они имели надлежащую целебную силу, собирать их нужно в определенное время. А перед тем как идти за травами, надо тщательно вымыться и надеть чистое белье. Некоторые, особо ценные травы, полагалось срывать через платки и рушники. На Симона обращали особое внимание… на веники. Если свежий веник, поставленный у кроватки ребенка, быстро вял, то ребенку грозила болезнь. А веник, подвешенный на притолоке, мог в этот день упасть на человека, который пришел в дом с недобрыми намерениями.
Мокия (24 мая) прозвали Мокрым – во-первых, по созвучию с именем, во-вторых, потому что в этот день часто идут дожди. На Мокия, как и накануне, когда праздновались именины Матушки Сырой Земли, было не принято браться за земляные работы. Если на Мокия работать в поле – град выбьет все посевы. А если во время града выкинуть помело в окно, то он сразу же прекратится. Если вымокнуть под дождем на Мокия Мокрого – волосы приобретут красоту и силу. Мокий – указчик погоды на все лето. Если этот день дождливый или туманный – то и лето будет сырым. Если восход солнца багровый – то лето будет грозным, с пожарами.
25 мая – Епифанов день, Рябиновка. Рябиновкой называли этот день, конечно же, в честь рябины. К ней приходили девушки в красных сарафанах и просили ее уберечь дома от пожаров. Если утро этого дня будет «в красном кафтане» (то есть будет яркая заря), то пожаров летом случится много. Рябина оберегала людей не только от пожара, но и от сглаза. Ветка рябины помогала заблудившемуся в лесу человеку найти дорогу к дому. Если на Епифана на прудах появились листья кувшинки – значит, заморозков больше не будет. Кувшинку называли «одолень-травой», поскольку она могла одолевать нечистую силу и недуги и обладала приворотными свойствами. А вот белые кувшинки приносить в дом не следовало: это грозило гибелью домашнего скота.
На Лукерью Комарницу (26 мая) комары и появляются. Их приносит теплый ветер, а осенью холодный ветер уносит комаров на южные моря. Так раньше считали. Если на Лукерью много комаров – готовь по ягоды коробов, если много мошек – готовь по грибы лукошек. Считалось, что если в период с этого дня до летнего солнцестояния убьешь комара – их прибавится дюжина, а если убьешь после этого времени – комариное племя на дюжину убавится. Еще одно прозвище святой – Лукошница.
Сидор Бокогрей (27 мая). С этого дня прекращают дуть северные ветры – «сиверы»: «На день Сидора отойдут все сиверы». Также на Сидора прилетают из-за теплых морей стрижи и ласточки-касаточки, которые несут тепло. Раннее возвращение ласточек сулит счастливый год. Если день на Сидора был ясный – то ждали хорошего урожая огурцов. Если же погода была холодной – то и все лето должно было быть таким.
Пахома прозвали Теплым, или Бокогреем (28 мая), потому что с его праздника устанавливалось настоящее тепло. Черемуховые утренники сменяются рябиновым теплом: «Пришел Пахом – запахло теплом». Если на Пахома восход солнца был багряным – ждали грозного, пожарного лета.
