Фото: pxhere.com
Во Власьев день (24 февраля), Коровий праздник, как и на Агафью Коровницу, кормили домашних животных лучшим кормом, заговаривали скот от нечистой силы: «Дай счастья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли-играли, с поля шли-скакали». Несмотря на повышенную заботу о скоте, на Власия закалывали бычка, телушку или свинку и угощались жарким, заодно перед Великим постом стоило запастись силами. К 24 февраля считали семь морозных заутренников: три до Власия, четыре после Власия. Власьевские морозы считались последними, весна уже рядом – «Прольет Власий маслица на дороги – пора зиме убирать ноги». С Власия начинали продавать скот на базаре.
На Алексея Рыбного (25 февраля) обычно начинает таять снег, поэтому хорошо ловится рыба. Конечно же, в этот день готовили много всякой рыбы. Главным блюдом были расстегаи, которые подавали к рыбному бульону, а во время еды бульон иногда заливали прямо в пирожок, для чего сверху пирожка оставляли отверстие, которое и приходилось растягивать. В день Алексея выносили на мороз посевные семена – старинный способ стратификации. Чем холоднее на Алексея – тем теплее будет март.
Если на Мартиниана (26 февраля) снег тает, то весна придет дружная, а если день пасмурный, весна будет холодной и долгой. Мартиниана считают укротителем страстей и молились об укреплении семьи и избавлении от соблазнов.
Кирилл Весноуказчик (27 февраля), конечно же погодой показывает, какой будет весна. Если она оказывалась хорошей, ждали крепких морозов. А в мороз первое дело – горячий сбитень из меда с пряностями. Старались провести снегозадержание, утаптывали снег на полях: «Снег оседает – поля утучняет».
Онисим Овчарник (28 февраля) – покровитель овцеводства. Чтобы овцы давали большой и здоровый приплод, овчары вечером во дворе трижды кланялись на четыре стороны, становились на руно и «окликали» звезды: «Засветись, звезда ясная, на радость миру крещеному. Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец. Как по поднебесью звездам несть числа, так бы уродилось овец более того». Большие сосульки в это время предвещали, что весна будет долгой. А подъем воды в реках обещал хороший сенокос.
Наконец наступает 1 марта – Ярилин день, который воздевает зиму на свои вилы – солнечные лучи. Ярило не только бог солнца, но и бог плодородия, а потому беременные женщины в этот день старались погреться на солнышке и набраться сил для вынашивания ребенка. А бабки-повитухи топили в доме полуденный снег, а талой водой умывались и мыли руки – чтобы «чистыми стать да ребенка принять». Если ночью в этот день выпал снег, матери отправляли детей размести дорожку до колодца и мостки на пруду или реке, чтобы по ней пришло в дом счастье, а ребятишкам – здоровье. В древности на Ярилу отмечали Новый год и до XIX века в этот день не работали. Начинались Ярилины хороводы – празднования в честь прихода весны. Если уже с 1 марта «весна разгульна, незастенчива, то обманет, верить нечего». Хотя очень часто бывало, что в этот день ожидали мороза. Основной приметой весны были круги таявшего снега вокруг деревьев: если они пологи – весна будет долгой, если края у снега круты – весна будет бурной и короткой.
2 марта – День Федора Тирона и Мариамны Кикиморы. Феодору молились о том, чтобы нашлись украденные вещи и потерявшиеся люди. Как праведница Мариамна превратилась в кикимору – непонятно. Изображали ее в виде маленькой старухи и считали женой домового или лешего. Правда, именно Мариамну просили защитить от проделок кикиморы. В день Мариамны женщины произносили на вечерней заре заговоры против кикиморы. В этот день заканчиваются зимние свадебные недели и день считается подходящим для гадания. Девицы выходили на улицу и смотрели: если идет женщина, значит, та, которая гадает, замуж в этом году выйдет. А вот увидеть падающую звезду в этот вечер – к тяжелой болезни или даже смерти. Какова погода в этот день, такова она будет и летом. Яркий месяц вечером – к хорошему урожаю.
