27 апреля на Мартына Лисогона вспоминали ворона. Ворона считали зловещей птицей: «Ворона каркает к ненастью, а ворон – к несчастью». Если ктото в лесу запоет и увидит ворона – тот натолкнется на волка, если ворон каркает на церкви – к покойнику в селе, если каркает на избе – к покойнику во дворе. Зачастую с Мартынова дня начиналась пахота. Если день выдавался теплым и ярким, можно было надеяться на добрый урожай.
В Пудов день (28 апреля) пчеловоды осматривали пасеки и омшаники, проверяли здоровы ли пчелы, хорошо ли пережили зиму. Если весна была ранней, и к концу апреля появлялись первые цветы, ульи вынимали и выставляли на свежий воздух. «На день святого Пуда вынимай пчел изпод спуда». На Пуда обычно распускали почки калина и рябина. Из них готовили целебные настои.
Ко дню Арины–«урви берега» (29 апреля) реки начинают входить в свои нормальные русла, оставляя размытые берега и овражки. На Арину занимались рассадой. Высаживая молодую капусту, приговаривали: «Не будь голенаста, будь пузата; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна». После Арины должно следовать несколько солнечных дней, благодаря чему рассада быстро идет в рост.
29 апреля перед Пасхой наступает Великий (Чистый) Четверг, или Великий Четверток с которого начинаются приготовления к Пасхе: в доме прибирают, пекут куличи, красят яйца. В Чистый Четверг принято встать до восхода солнца и выкупаться – символически очиститься от грехов и суеты: «Если в Чистый Четверг вымоешься и вымоешь, весь год чистота в избе водиться будет». И после уборки, проведенной в Чистый Четверг, в домах не убирали и не мели полы до Пасхи, чтобы «не засорить глаза лежащему во гробе Христу».
Зосима Пчельник (30 апреля) считается покровителем пчел и заступником пчеловодов. К дню Зосимы, как и к Пудову дню, приурочивали вывоз ульев на пасеки. Внимательно наблюдали за насекомыми, облетающими первоцветы: «На какой хлеб пошла пчела – тот на зерно будет хорош». В этот день, конечно же, надо поесть меда и не только в чистом виде, но и чтото с ним приготовить. Мед добавляли в блюда из мяса, птицы и рыбы. Большой популярностью пользовались свинина или утка, запеченные в меду.
Кузьма Огородник (1 мая) – кукушкин день, она начинает куковать в лесах и рощах. Если кукушка закуковала – пора сеять лен, кукушка кукует на сухом дереве – к заморозку. На Кузьму сеют морковь и свеклу. Однако, все посаженное мужчиной, пойдет в цвет, а плода не даст. Перед посевом семена полагалось скрытно вымачивать в речной воде в течение трех утренних зорей: «Чужой глаз завистлив, а зависть, что ржавчина – весь урожай поедом поест». Теплое начало мая было верным знаком того, что в конце месяца начнутся холода, и наоборот.
2 мая на Ивана Ветхопещерника выходили в поле с холстом, раскланивались во все стороны и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушкавесна, новая новинка!» Этот обряд назывался «одеть весну в новину».
2 мая –Светлое Христово Воскресение – самый большой и светлый христианский праздник. Пасха – самый древний и важный праздник богослужебного года. Христос воскрес! – и для всего мироздания началась истинная весна, светлое, радостное утро новой жизни. Пасхальная служба начинается в полночь с субботы на воскресенье. В праздник Пасхи начинается разговление после длительного Великого поста, и главными атрибутами праздничного стола являются крашеные яйца, кулич и пасха.
3 мая – Окликание предков. В этот день покойники скорбят о своей земной жизни и желают повидаться с родными – ходили на кладбища причитать на могилах и окликать родителей. Считалось, что в этот день земля раскрывается, и души покойных могут вылететь на свет божий. Обеденный стол накрывали как можно сытнее, чтобы предки убедились, что их детям и внукам живется хорошо. А вот ловить рыбу 3 мая считалось большим грехом.
Специально для «Вестей» подготовил Николай ПРИМЕТИН
