Фото: pxhere.com
Кузьма Огородник (1 мая) – кукушкин день. В это время она начинает куковать. Если кукушка закуковала – пора сеять лен, а если кукушка кукует на сухом дереве – к заморозку. На Кузьму сеют морковь и свеклу. И заниматься этим должны именно женщины, так как все, посаженное мужчиной, пойдет в цвет, а плода не даст. Перед посевом семена вымачивали в речной воде в течение трех утренних зорей. Теплое начало мая было верным знаком того, что в конце месяца начнутся холода, и наоборот: «На Кузьму в рубашке пахать – в шубе сеять». Если же май выдавался холодным – год обещал быть плодородным. Хороший урожай предвещали и обильные дожди. Первым дождиком смачивали волосы, чтобы они росли густо, как майская трава.
В день Ивана Ветхопещерника (2 мая) «одевали весну в новину» – выходили в поле с холстом, раскланивались во все стороны и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!», расстилали холст на земле, клали на него пирог и уходили. Тогда весна будет доброй и в благодарность за подарки поможет уродиться в изобилии льну и конопле.
3 мая – Окликание предков. В этот день покойники скорбят о своей земной жизни и желают повидаться с родными. Поэтому посещали кладбища – причитали на могилах и окликали родителей. В этот день земля раскрывается, и души покойных могут вылететь на свет божий. Обеденный стол накрывали как можно сытнее, чтобы предки убедились, что их детям и внукам живется хорошо. День важен и для рыболовов: ловить рыбу в этот день считалось большим грехом. По рыбьему молодняку крестьяне тоже гадали: если мальки разойдутся быстро, то сеять можно пораньше, а если долго будут оставаться вместе – то стоит подождать.
С Проклова дня (4 мая) наступает ляльное время – период игр и танцев. Девицы в Проклов день водили хороводы вокруг яблони и распевали песни. По черемухе, судили о погоде. Чем раньше она зацветала – тем более жаркого лета ждали. В ляльное время – период хороводов и игр, который приходился на май, – не только девушки веселились, но и нечистая сила. Ведьмы расстилали на траву белый холст и танцевали на нем нагими.
Считалось, что к дню Луки (5 мая) нечистые были беременны. Если женщина хотела зачать ребенка – она должна была пойти к лесной поляне, раздеться и незаметно встать в круг ведьм. Однако многие боялись, что ведьма может подкинуть женщине в утробу своего ребенка. А главарем всей нечисти называли самого хитрого черта – Луку-Луканьку. На Луку высаживают на грядки лук: «Лук – как татарин: как снег сошел – так он и тут». Без лука нельзя представить русскую кухню. Его ели в сыром виде – с соленой рыбой и хлебом. Добавляли к мясу, к рыбе, к овощам. «Лук добро и в бою, и во щах». Лук в сочетании с медом использовался как средство от гриппа и атеросклероза.
С Юрия Вешнего, Егорьева дня (6 мая) начинаются активные полевые работы: «В Юрьев день только ленивая соха не выезжает». «На Егория мороз – будет просо и овес». Утром в юрьев день выходили на луг покататься по траве по «юрьевской росе», чтобы стать сильным и здоровым. Считалось, что если выгнать на рассвете скотину на луг веткой вербы, то это пойдет ей на пользу. Так и говорили: «На Юрия роса – не надо коням овса». Однако юрьевские росы могли причинить и вред домашним животным. В Егорьев день скот называли именинником. Его всячески обихаживали, чистили, кормили лучше, чем обычно. Также запрещалось что-либо делать из шерсти – даже просто брать в руки шерстяные нитки. Чествовали на Юрия и пастухов. После того как скотину выгоняли на луга, их угощали яичницей, одаривали тканями и деньгами.
К Евсею – Овсы отсей (7 мая) нужно было закончить посев овса – отсюда и прозвище Евсея. Сеять овес можно было, когда начинает распускаться береза, когда появляются крылатые муравьи, когда с ивы летит пух. Даже если в начале мая стояла хорошая погода, не спешили радоваться. После Евсеева дня может быть еще 12 дней морозов.
