Фото: pxhere.com
Половодье обычно во время Антипа Водогона (24 апреля) было на самом пике и широкие разливы рек сулили продородный год. «Антип очищает реки ото льда». Если же к Антипову дню реки не вскрывались, ждали плохое лето и плохой же урожай. Дожди в этот день предвещали грибной год, а заморозки – обилие груздей. В Антипов день не сеяли и не сажали.
«На Василия (25 апреля) весна землю парит». Охотники были уверены, что в день Василия Парильщика медведь, вышедший из берлоги, прячется в кустах, и поэтому по лесу нужно было ходить особенно осторожно.
К 26 апреля, на Фомаиду Медуницу, обычно в лесу появлялась медуница, которую собирали для чая. На Фомаиду люди отправлялись в лес собирать медуницу, которую использовали при заваривании чаев и приготовлении салатов. По легенде, Бог однажды дал пчеле задание – узнать, какие цветы дают больше всего меда. Пчела облетела всю землю, и больше всего ей понравились медуница, черемуха и дятлина. Но она испугалась, что Бог отнимет у нее эти цветы, поэтому скрыла свое мнение о них. Однако Бог узнал об этом, разгневался и запретил пчеле собирать мед с трех медоносов. С тех пор пчела облетает медуницу стороной. За медуницей обычно ходила самая опытная хозяйка в доме надев тулуп, вывернутый шерстью наружу – это для того, чтобы отпугнуть медведя. Также к этому дню обычно уже появлялись первые всходы щавеля, из него варили щи и клали его в салат. Особенно вкусными по весне были щи по-монастырски, в них, кроме щавеля, входили петрушка, лук, картофель и масло.
Считалось, что 27 апреля, на Мартына Лисогона, лисицы покидают старые норы и роют новые, и в первые дни после переселения лисы бывают слепы и глухи, поэтому их можно ловить голыми руками. Говорили, что на Мартына ворон купает своих детей в лужах и отпускает «в отдел» – то есть на особое семейное житье. «Ворона каркает к ненастью, а ворон – к несчастью». Если день выдавался теплым и ярким, можно было надеяться на добрый урожай. На Мартына принято было работать от зари до зари, чтобы подготовить под посев как можно большую площадь.
28 апреля, в Пудов день, пчеловоды осматривали после зимы пасеки, проверяли хорошо ли пчелы пережили зиму. Если весна была ранней, и к концу апреля уже появлялись первые цветы, ульи вынимали и выставляли на свежий воздух. «На день святого Пуда вынимай пчел из-под спуда». Если на Пуда уже распускали почки калина и рябина, почки собирали и готовили целебные настои. Считалось, что рябина вылечит зубную боль, если погрызть кору приговаривая: «Рябина, рябина, вылечи мои зубы, а не вылечишь – я тебя всю изгрызу». Только после этого собирать ягоды с дерева было уже нельзя, иначе боль могла вернуться.
К Ирининому (Арининому) дню (29 апреля) реки начинают входить в свои нормальные русла, оставляя размытые берега и овражки, поэтому и говорили: «Арина – урви берега!» На Арину высаживали рассаду капусты. Был и специальный заговор: «Не будь голенаста, будь пузата; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна». Считалось, что после этого дня должно следовать несколько солнечных, и рассада быстро пойдет в рост.
К дню Зосимы Пчельника (30 апреля), как и к Пудову дню, приурочивали вывоз ульев на пасеки. Посреди пасеки ставили стол, покрытый чистой скатертью, на него выкладывали хлеб и соль, богоявленскую воду, обходили вокруг пасеки с зажженной свечой, окропляя территорию освященной водой. «Рой роится – Зосима веселится». «На какой хлеб пошла пчела – тот на зерно будет хорош». В этот день считалось хорошим делом отведать меда. Большой популярностью пользовались свинина или утка, запеченные в меду. Не меньше любили и медовуху – напиток из меда и пряностей.
