Как и на Пасху, в день Двенадцати апостолов (13 июля) было принято красить яйца, и из яиц готовили разнообразные блюда – в первую очередь разные виды яичницы: с сыром, с зеленым луком, с хлебом, с ветчиной. Лето вступало в самую жаркую свою пору. Полагалось делать из соломы куклу, наряжать ее в сарафан и украшать бусами. Эту куклу с песнями носили по селу, а после раздевали и бросали в реку. Если кукушка продолжала куковать после Петрова дня – лето будет хорошим и долгим, а снег выпадет поздно.
На Кузьму и Демьяна – Летние Кузьминки (14 июля) – собирали ягоды – малину и крыжовник, из которых варили варенье, делали компоты. Считается, что малиновое варенье, сваренное в этот день, получается особенно вкусным, а с крыжовником тушили цыплят. Летние Кузьминки – женский праздник. Бабы и девки собирались на пиры, варили кашусыпчину или сборную кашу (в котел попадало все, что каждый принес: кто крупу, кто муку, кто молоко, кто яйца). Пили пиво.
15 июля – Берегиня – великое славянское божество, почитаемое как мать всех духов и всего богатства земли. Ее нередко представляли в виде белоствольной березы. На Берегиню можно было попытаться приворожить возлюбленного. Для этого нужно было взять маленькую березовую веточку и тайно положить на порог. Как только парень переступал эту веточку, девица немедленно подбирала ее и прятала в сухое место, приговаривая: «Как этот прут сохнет, так пусть и он (имя) от любви ко мне сохнет». Берегиня помогала практически в любом начинании: охраняла скот, наделяла травы целебными свойствами, питала плоды и овощи. Если на деревьях к этому дню появилось много желтых листьев – осень и зима будут ранними.
На Мокия и Марка (16 июля) часто случались грозы, а так как вовсю шел сенокос, поэтому: «Мокий поля орошает, а Марк сено убрать поспешает». Второе название дня – Стожары (так называли скопление Плеяды в созвездии Тельца). Если его было видно – охотникам удача, а если же его видно не было, то в лес не стоило и отправляться, все равно вернешься ни с чем. На Мокия и Марка было принято собирать мак. Поэтому и сам праздник по созвучию с именами святых называли Маковым днем. Если комары и мошки вились кругами, это предвещало хорошую погоду на ближайшие семь суток.
17 июля – Андрей Налива, поминают иконописца Андрея Рублева. Уже при жизни Андрея Рублева многие его иконы почитались как чудотворные. Наливой преподобного Андрея прозвали за то, что к этому времени наливаются озимые культуры. «Каков Андрей Налива – таков и Калинник (11 августа)». Если же на Андрея появлялись на деревьях желтые листья, это предвещало раннюю осень.
На Афанасия (18 июля) отмечали Месяцев праздник. Вечером выходили на улицу и смотрели, как месяц «играет» в небе: перебегает с места на место, изменяет цвет, то прячется за облака, то вновь показывается. Считалось, что так месяц празднует свой день. Такая «игра» предвещала хороший урожай; если к тому же месяц светил ясно, был хорошо виден, это сулило сухую и теплую осень.
Считалось, что утром Сысоева дня (19 июля) роса приобретает целебные свойства и дает силы и здоровье и человеку, и зверю, и птице. «От Сысоевых зовов роса силу берет, колос наливается». В этот день начинали варить варенье из черной смородины.
Специально для «Вестей» подготовил Николай ПРИМЕТИН
