На Акулину (20 апреля) просыпаются русалки. Женщины старались принести на берег платья или холсты, чтобы речные красавицы смогли одеться и не замерзнуть. За это русалки не трогали своих благодетельниц. А чтобы обезопасить себя, идя по воду, брали с собой пучок полыни – отпугнуть водяных дев. Дождь на Акулину – хорошая калина. Смотрели вечером на небо (правда, делать это нужно было обязательно через окно): если звезд много, то в лесу будет так же много грибов и ягод. Какова погода на Акулину – такова она будет и 20 сентября.
21 апреля – Родион Ледолом. Если лед на реке становится грудами, то и хлеба будут груды. В этот день солнце встречается с месяцем. Если встреча получится «доброй», то есть с ясным солнцем и светлым днем, то лето будет хорошим. «Худая» встреча, которая сопровождается туманом и пасмурным небом, жди плохого лета. В этот день можно было начинать пахоту. Приступать к севу нужно тогда, когда кричит лягушка, либо когда кроты начинают выходить из нор, либо когда распускаются листья на березе и дубе. Посев овса продолжался до тех пор, пока цвели яблони и груши.
В день Вадима Ключника (22 апреля) ходили к источникам (ключам) и чистили: «Подземная водица, отмыкаем тебе пути вешние». Затем из родников брали воду, умывались ею и пили для укрепления здоровья.
На Терентия Маревного (23 апреля) солнце должно показываться в мареве – то есть в тумане. Если солнце при восходе было окружено дымкой, то год обещал быть хлебородным, а если небо оказывалось ясным – придется поле перепахивать и снова засевать.
24 апреля – Антип Водогон. «Была бы водица, а хлеб народится». Антип – исцелитель зубной боли. Когда заболевал зуб, на него клали серебряную монетку, через некоторое время вынимали ее изо рта и делали в ней дырочку, монетку вешали на икону святого Антипа. По поверью, боль должна была быстро утихнуть. Дожди в этот день предвещали, что в лесу будет много грибов, если ударят заморозки, то обильно пойдут грузди.
Этот день еще и Лазарева суббота – это суббота перед Вербным воскресеньем. В этот день православная Церковь вспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря. Это символ того, что Господу подвластны и жизнь, и смерть человека, и надежда на грядущее воскресение всех умерших, кто веровал во Христа и исполнял Его заповеди.
25 апреля – Василий Парильщик. «На Василия весна землю парит». Охотники были уверены, что в этот день медведь, вышедший из берлоги, прячется в кустах. Поэтому по лесу нужно было ходить со всей осторожностью.
25 апреля – Вербное Воскресенье – вход Господень в Иерусалим. На этот праздник верующие приходят с ветками ивовых растений – вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса в Иерусалиме. Можно есть рыбу, использовать растительное масло и даже разрешается выпить немного красного вина.
На Фомаиду Медуницу (26 апреля) в лесу собирали медуницу для приготовления салатов и заваривания чаев. По легенде, Бог однажды дал пчеле задание узнать, какие цветы дают больше всего меда. Пчела облетела всю землю, и больше всего ей понравились медуница, черемуха и дятлина. Но она испугалась, что Бог отнимет у нее эти цветы, поэтому скрыла свое мнение о них. Однако Бог узнал об этом, разгневался и запретил пчеле собирать мед с трех медоносов. С тех пор пчела, боясь наказания, облетает медуницу стороной. За медуницей ходила самая опытная хозяйка в доме. А чтобы медведь не признал в ней бабу, она надевала тулуп, вывернутый шерстью наружу.
Специально для «Вестей» подготовил Николай ПРИМЕТИН
