18 января – Крещенский сочельник – голодный вечер. Накануне Богоявления (Крещения Господня) постились. Принято было есть только сочиво, постную кашу, овощные блины и медовые оладьи, из риса, меда и изюма готовилась кутья. Считается, что в канун Крещения не только вода, но и снег обладает особыми свойствами – его собирали для того, чтобы отбеливать холстину, а девушки умывались таким снегом, чтобы отбеливать кожу и становиться краше.
19 января – Крещение, Святое Богоявление – один из главных православных праздников. В день праздника совершается Великое водоосвящение. И обладает она особыми свойствами. Вкушается она натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Встал человек, перекрестился, испросил благословение у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял святую воду. Обычно в это время стоят самые сильные, известные своею жестокостью крещенские (водосвятские и водокрещенские) морозы. После крещения с удовлетворением говорили: «Трещи не трещи, минули водокрещи. Дуй не дуй – не к Рождеству пошло, а к Великодню», то есть холода медленно идут на убыль. А еще замечали: если крещенские морозы возьмут верх над рождественскими и сретенскими, то будет урожайный год. Если в этот день метель, мести ей и через три месяца, на Масленицу. А вот коли день теплый – хлеб будет темный, то есть густой, холодный, ясный – лето предстоит засушливое, пасмурный и снежный – ждите обильного урожая. Оттепель указывает на то, что вся остальная часть зимы будет теплой, а обильный снег обещает урожай гречи. Ночью в Крещенье, как говорили в народе, «небо открывается». Если же крещенье приходится под полный месяц или прорубь полна воды – быть большому разливу. По поверьям, все родники и реки в этот день освящаются, и вода, набранная в этот день, весь год будет избавлять от болезней и порчи. С Крещения до Масленой начинаются свадебные недели.
На Иоанна Крестителя (20 января) с утра нужно, прежде чем сесть за стол, выпить воды крещенской, тогда и на весь год здоровье запасется. Другое название этого дня – Иван-Бражник, так как принято было «запивать» зло при этом приговаривали: «Празднуй раз в месяц – будешь веселым; запразднуешь каждый день – будешь голым». Начинался зимний Мясоед – период между Рождеством и Масленицей – массово праздновали свадьбы. Поэтому в день Ивана-бражника «запивали» и счастье девичье – часто наскоро сложенное, против воли невесты. Считалось, что если в этот день «обмыть» горе супружества без взаимной любви, то в семейной жизни будущую жену ждет меньше слез. Праздник Ивана-бражника называли также Перезимником. Говорили, что он «о весне весть подает».
На Емельяна Зимнего (21 января) прощались с колядными праздниками. До обеда не работали, а после полудня брались за неотложные дела. Считалось, чтобы у крестников все было хорошо и удачно, в этот день надо угощать кума с кумой, которые приносили с собой подарок – брусок мыла и полотенце. При первом же купании ребенка его мыли этим мылом и обтирали этим полотенцем, приговаривая: «С гуся вода, с моего дитятка худоба!» В долгие зимние вечера рассказывались истории и сказки: «Мели, Емеля, твоя неделя».
В Филиппов день (22 января) принято приводить в порядок дом после праздников, затевать генеральную уборку и стирку, «смывать Святки», т.е. ходить в баню. Если на Филиппа стоит ясная погода, то летом надо ожидать хорошего урожая.
А по погоде на Григория-летоуказателя (23 января) примечали каким будет лето: если на стога опустится иней, то летние месяцы будут сырыми, если будет дуть южный ветер, то летом стоит ожидать многочисленные грозы.
24 января – Федосеев день. Нечистой силе, которую во время Святок выгнали из домов, некуда деваться и нечем заняться – она колдует морозы и мороз в Федосеев день сулит затяжные холода. Если же в этот день тепло, ожидали раннюю весну.
